Değerli Okuyucular, Türkiye’de hâlâ bazı siyasal ve entelektüel çevreler, Kürt meselesini ekonomik yoksulluk ve geri kalmışlık üzerinden açıklamayı tercih ediyor. Bu kesimlere göre toplum zenginleştiğinde, kalkınma hamleleri başarıya ulaştığında geriye hiçbir sorun kalmayacaktır. Kürtlerin yaşadığı sıkıntılar da bu bağlamda yapay görülmekte, “ekonomi düzelirse kimlik talepleri de gündemden düşer” denmektedir.
Değerli Okuyucular, Kürt halkı, modern tarihin en ağır baskılarına maruz kaldı. Dili yasaklandı, çocuklarına kendi ana dilinde eğitim vermesi engellendi, köyleri boşaltıldı, isimleri değiştirildi. Normalde böyle bir halkın kısa sürede kimliğini kaybetmesi beklenirdi. Ama Kürtler kaybolmadı. Çünkü onların en büyük gücü, aşiret yapıları ve hafızalarıydı. Bugün birçok çevre aşiretleri “feodal,
Değerli Okuyucular 1917’den 1920’ye kadar geçen süreçte Surmalu Uyezdi, yani bugünkü Iğdır ili, tarihinin en çalkantılı dönemini yaşadı. Bolşevik Devrimi’nin yarattığı boşluk, Transkafkasya Cumhuriyeti’nin kısa ömrü, ardından Ermenistan Cumhuriyeti’nin bağımsızlığı ve uyguladığı politikalar bölgeyi bir iç savaşa sürükledi. "Kaça-Kaç" göçüyle binlerce insan yurtlarını
Değerli Okuyucular, Sosyal demokrasi, modern siyasal düşünce tarihinde liberal özgürlük anlayışını sosyal adalet ve eşitlikle buluşturan bir model olarak ortaya çıktı. 19. yüzyılın ikinci yarısında Avrupa’da sanayi devriminin yarattığı eşitsizliklere karşı bir cevap olarak doğdu; işçi sınıfının taleplerini sisteme entegre etmeyi hedefledi. Klasik sosyalist ideallerin devrimci yöntemlerini reddederek, demokratik
Değerli okuyucular, Kürt siyasal hareketi, uzun süredir bir “lider kültü”nün gölgesinde ilerliyor. Abdullah Öcalan’ın söylemleri ve stratejileri, devletle girilen pazarlıkların ardından “Demokratik Modernite” adı altında yeniden paketleniyor. Son aylarda ise bu kavram, köy köy şehir şehir dolaşan elçiler aracılığıyla Kürt halkına adeta bir kurtuluş reçetesi gibi pazarlanıyor. Toplantılar
Değerli Okuyucular, Kürt halkı, uzun süredir yalnızca fiziksel değil, aynı zamanda zihinsel bir kuşatma altında yaşamaktadır. Yaklaşık kırk yıl süren silahlı çatışmalar, cezaevi travmaları, sürgünler ve sistematik dışlanma, halkın kolektif belleğinde derin bir yara açmış; bu yara zamanla bir düşünme biçimine, yani bir zihinsel kalıba dönüşmüştür. Bugün Kürt toplumunda birçok
1. Değerli Okuyucular, Yüzyılı aşkın bir süredir Kürt halkı, coğrafyasını parçalayan güçler arasında kimliğini korumaya, geleceğini inşa etmeye çalışıyor. Ne var ki tarih boyunca karşılarına çıkan her büyük sarsıntı, Kürtler için aynı döngüyü yeniden başlattı: bir umut belirdi, bir fırsat doğdu, ama sonu yine hüsranla bitti. Hêvîya derve yani dışa
Değerli Okuyucular, “Kurucu baba” (Founding Father) ifadesi, yalnızca bir devletin sınırlarını çizen değil, aynı zamanda onun siyasal rejimini, anayasal yapısını ve toplumsal ruhunu inşa eden tarihsel önderleri tanımlamak için kullanılır. Bu kişiler, savaş, devrim, sömürgecilik karşıtı mücadele ya da imparatorluk sonrası yeniden yapılanma dönemlerinde tarih sahnesine çıkarlar ve yalnızca yeni
Değerli Okuyucular, Şehriyar, Azerbaycan Türklerinin; Cîgerxwîn ise Kürt halkının hafızasında “millî şair” olarak yer edinmiştir. Her ikisi de çocukluklarında farklı coğrafyalarda büyümüş olsalar da benzer tarihsel travmalarla yüzleşmiş, kimlikleri ve dilleri ötelenmiş iki halkın evladıdır. İkisi de anadilleri olan Azerice ve Kürtçeye olan bağlılıklarını şiirle göstermiş; halklarının diliyle yazdıkları eserler
Değerli Okuyucular, 13 Temmuz 1930’da Van’ın Erciş ilçesine bağlı Zilan Deresi’nde, Cumhuriyet tarihinin en karanlık en tartışmalı olaylarından biri yaşandı. Söz konusu olay, yüzlerce hatta bazı kaynaklara göre binlerce sivilin hayatını kaybettiği, topyekûn bir askeri operasyonla gerçekleşen kitlesel bir kıyım olarak tarihe geçti. Bugün hâlâ Zilan Katliamı’
Değeri Okuyucular, Telefon, beklemediğim bir anda çaldı. Arayan, benimle aynı soyadını taşıyan yeğenimdi. Sözünü uzatmadı: “Amca, yanımda Amerika’dan gelen bir beyefendi var. Soyadımın “Hun” olduğunu görünce ‘Mücahit Özden Hun’u tanıyor musun?’ diye sordu. Adı Behçet. Seninle konuşmak istiyor.” Bir an donup kaldım.” Behçet mi?” dedim içimden. Yirmi iki
Değerli Okuyucular, Öncelikle “Bu Yazı Neden Kaleme Alındı?” sorusunu kısaca cevaplamak isterim: Iğdır, Aras’ın kıyısına kurulmuş sadece sıradan bir şehir değildir; o, halkların, dillerin, inançların ve hatıraların birlikteliğinden doğan kutsal bir ruhun adıdır. Bu topraklarda Kürt ile Azeri yüzyıllardır yan yana yaşamış, aynı düğünde oynamış, aynı acıda susmuş, aynı